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时间:2017-05-13
简介: 诚信忠厚是中华传统文化中的美德之一。 孔子在《论语》第一章有云:“巧言令色,鲜矣仁!”意思是,话说得很动听,脸色装得很和善,可是一点也不诚恳,这样就很
内容介绍

汉文帝的前车之鉴

       

        诚信忠厚是中华传统文化中的美德之一。
        孔子在《论语》第一章有云:“巧言令色,鲜矣仁!”意思是,话说得很动听,脸色装得很和善,可是一点也不诚恳,这样就很少是仁的表现了!诗经《小雅•巧言》篇曰:“蛇蛇硕言,出自口矣;巧言如簧,颜之厚矣。”用白话来解释就是,夸夸其谈说大话,口中吐出不费力。巧言动听如鼓簧,厚颜无耻行为卑。这里更把巧言说不诚实的话定义为厚颜无耻的行为。《颜氏家训•名实》篇中也认为:“诚于此者形于彼,人之虚实真伪,在乎心而不在乎迹,但察之未熟耳。一为察之所见,巧伪不如诚拙,承之以羞,大矣。”也就是说,人内心的虚实真伪,一定会从行为上表现出来。倘若没有发现,是你观察的不够细致罢了。只要仔细观察周围的现象就会发现,再巧妙的伪装也不如朴拙的诚实更好,那些善于巧妙伪装的人,假如知道了这个道理,就会感到羞愧难当。
        《史记•张释之冯唐列传》里记载了这样一段故事:有一次,汉文帝到上林苑看动物。他登上虎圈看虎时,向陪同的上林尉询问有关动物的情况,例如一些禽兽的数目之类的问题。上林尉一时答不上来。这时一旁管理禽兽的一个小官啬夫挤到前面,取代上林尉回答皇帝的问题,而且把各种禽兽的数目以及相关的情况一口气说得清清楚楚。汉文帝听完后非常高兴,便对身边随行的大臣张释之下令,要提拔任命这个啬夫代替那个上林尉,让他参与管理上林苑的事情。
张释之听后对文帝说道:“周勃、张相如都是德高望重的长者,在朝廷里担当重任。可是这两个人都不是能言善辩之人。如果皇上因为这个啬夫的伶牙俐齿、善于言说,取悦于人,就把他破格加以提拔的话,那么恐怕天下人知道以后,就会纷纷效仿,就去夸夸其谈而不务实事,世风就会因此变坏。请陛下仔细考虑才是。”文帝听了张释之的这番话,认为很有道理,于是收回成命,从而避免了在任用人才时因人的“利口”而提拔不当。
        现代的人听了上面的故事,也许会得出跟张释之不同的结论。对于那个啬夫,很多人会把他作为效仿的对象:他的上司业务不精,他站出来代替上司回答,得到皇帝的嘉奖和提拔有什么不对呢。这样的机会正是求之不得呢,没有这样的机会,一个下级小官如何能够出人头地?他有什么错呢?很多人都会这么想。
        但是今天的人却忽视了一个根本的问题,这个啬夫强出头的出发点,是为了自己的利益,为了博出位,超越上司或取而代之。这样的做法显然有失厚道,至少是不知进退,甚或是小人之为。如果是一个诚恳善良的人,一定会低调的,不著痕迹的提醒自己的上司,让上司免于尴尬,自己做幕后英雄,彰显的是自己的德行而非如簧的口才和能力。而真正有德之士在任用人才时,往往更加看重的是德,其次才是才能。
        好在故事中的大臣张释之是一位贤臣,忠于职守,坚持正确的用人标准,对皇帝不是巧言令色,阿谀奉承。更从任用人才的原则和树立好的风气的高度,纠正帝王的不当,避免了一次失误,让啬夫的美梦破灭,更展示了一位正人君子的境界。
        张释之是南阳堵阳县人,官任廷尉,负责管理全国司法方面的事务。史书记载,一次,张释之随同文帝骑马外出,经过一座桥,这时正好一个人从桥下出来,文帝的马因此受了惊,文帝差点摔下来。文帝十分气愤,于是下令把这个人逮捕,交给廷尉张释之来处理。张释之问明详细情况之后,只是判他交纳了一定的罚金。文帝对这样的处理结果很不满意,认为这人惊吓了自己的马,差点害死自己,实在判得太轻了,应该判处死刑才是。
        张释之解释说,如果陛下因为他惊驾,当时就地处决了他,是完全可以的。但是您将这人送到我这里来处置,我就必须执法公正才行。国家有明确的法律规定,我作为执法者,自己怎么可以不按照法令而随意处置呢?这个人的过失,按照法律就是应该判处罚金,所以我才这样处理,而绝非轻判。汉文帝听后,认为他说得有道理,于是就遵照他的处理方法去执行了。
        张释之没有因为要讨好皇上而重判惊驾之人,而是依照法律秉公执法,这就是出于公心而非私利。也因为他时时都展现著有德之士的品性,才成为明君所倚重的贤臣,也才能跟汉文帝一起开创文景之治的盛世。 可见,正人君子是看其言行出自的心,是否是善良诚恳,无私为他的,而不在于说的多好听,表面功夫做的多漂亮。再巧妙的伪装也不如朴拙的诚实和善念更聪明更长久。

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